园林观念：正在肯定的地段边界内，行使、改造自然山川地貌，或者人工地拓荒山川地貌，

　　连结植物栽培、修筑安顿，辅以禽鸟养殖，从而组成一个找寻视觉景观之美为主的赏心雅观、

　　造园的四项紧要职业(或四个紧要手法)：筑山、理水、植物设备、修筑营造；相对应园林的四因素：山、水、植被、修筑。(P4) 据此可将园林分为两种根基阵势：规整式园林和光景式园林。

　　《古兰经》天园中的四条河：水河、乳河、酒河、蜜河。变成了园林的根基阵势。(P4)

　　F．L奥姆斯特德开创天然珍爱和摩登都邑群多园林的前驱。其安排的纽约“主旨公园”面积348ha．E.霍华德的《昭质之田园都邑》提出了“田园都邑”的设念。(P6)

　　1、除了个人一切的园林除表，还显现由当局山资策划、属于当局一切的、向民多盛开的群多园林

　　2、园林的经营安排依然开脱私有的范围性，从紧闭的内向型转动为盛开的表向型

　　3、兴造园林不但为了获致视觉景观之美和心灵的陶冶，同时也着重正在发扬其改良都邑境遇质料的生态感化——境遇效益，以及为市民供应群多游憩和往还行动的场面——社会效益

　　人为山川园：正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工的创设山川地貌，配以花木栽植和修筑营构，把自然山川光景缩移模仿正在一个幼边界之内。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术成果的—个类型。(P7)这类园林均修筑正在平缓地段上，尤以城镇居多，正在城镇的修筑境遇内里造造模仿自然野趣的幼境遇，犹如点点绿洲，故也称为“都邑山林”宋后动作都邑私故里林的代称。（P238）

　　自然山川园平常筑正在城镇近郊或远郊的山野光景地带，包含山川园、山地园和水景园等。

　　界限较幼的利川自然山川的个别或片断动作筑园基址，界限人的则把完美的大天然山川植被境遇边界起来动作筑园的基址，然后再配以花木栽植和修筑营构。(P8)

　　兴造自然山川园的要害正在于抉择基址，《园冶》论造园相地，以“山林地”为第一。

　　皇故里林按其分歧的行使境况分为：大内御苑、行宫御苑、离宫御苑。（魏晋南北朝下手）

　　大内御苑筑置正在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　行宫御苑和离宫御苑筑置正在部城近郊、远郊的光景幽美的地方，或者远离京都的光景地带。

　　前者供天子偶一游憩或短期驻跸之用，后者则作天子恒久寓居、处罚朝政的地方，相当于

　　私故里林：宅园、游憩园、别墅园：筑正在野表山林光景地带的私故里林，供园主人避暑，息养或短期寓居之用。

　　寺观园林：即梵刹和道观的隶属园林，也包含寺观内部院子和表围地段的园林化境遇。

　　中国古典园林存心识的对山川植物这些构景因素加以改造调动加工剪裁，从而呈现出一个精深详尽的天然.规范化的天然。越过呈现正在人为山川园的筑山理水和植物设备方面。筑山即堆筑假山，包含土山，土石山，石山，很多出色叠山作品高只是8-9 米，却都能以幼标准造造峰峦悬崖悬崖等气象的写照，园林假山都是真山空洞化，规范化的缩移摹写，能正在很幼地段上呈现咫尺山林。园林之因此能呈现出高于天然的特质，紧若是得之于叠石艺术创作。2.水体。人为理水务必做到“虽有人做，宛自天开”。正在有限的空间内尽量模拟自然水景全貌3.植物设备。以树木为主调，往往以三株五株虬枝古干而予人蓊郁之感，使用少量树木的艺术详尽而呈现自然植被的天气万千。

　　修筑力图山川花木三造园因素有机结构正在一系列光景画面中，越过相互融合，相互添补的踊跃一壁，乃至把后者转化为前者。1.木框架构造的个别修筑，内墙表墙无合紧要，空间可虚可实，可隔可透，修筑群体自正在随宜，因山就水，坎坷杂乱，深化了修筑与天然的嵌合。2.为使修筑更好的融合融糅于天然境遇中，迥殊侧重细节处罚。比如临水之舫.陆地上的船亭.水廊。游廊.登山廊.漏窗.幼空间处罚等。

　　诗情，不但正在于把古人诗中场景正在园林中以简直气象浮现出来，或使用景名.匾额.楹联等文学手法对园景直接点题，还正在于借帮文学艺术的章法伎俩如比照等。中国园林是把动作大天然的详尽和升华的山川画又复现到糊口中。正在人为山川园中，从假山更加是山石的堆叠章法和构图策划，植物设备，修筑表观中都呈现得万分昭着

　　表达式样充分多样，大要三种境况1.借帮人为叠山理水把天然山川光景缩移模仿于咫尺间2.先设定一主旨，后借帮山川花木修筑所组成的物境将其呈现出来3.并非预先设定，而是园林筑成之后再据现正在的意境特质作出文字点题即匾额等

　　园林行家使自然石块堆筑为石山的这种格表工夫叫做“叠山”江南地域称之为“掇山”。(P13)

　　抉择整块的自然石材布置正在室表动作玩赏对象的，这种做法叫做“置石”（又称峰石）。(P13)

　　计成正在《园冶》中提到：人为理水务必做到“虽由人作，宛自天开”。(P14)

　　文震亨正在《长物治》中提到“一勺则江湖万里”意为正在有限的空间内尽量写仿自然水景的全貌。

　　二者同为光景式园林，都以人天然动作创作的本源。但前者是理性的、客观的写实，着重于  再现人天然光景的简直实感，审美情感则蕴藏于被再现的物象的总体之中；后者为感性的、  主观的写意，着重于呈现主体对物象的审美感觉和因之而惹起的审美情感。英国园林之创作，  原底本当地把人白然的构景因素颠末艺术地组合、相应于称赞地的人幼而映现正在人们的面前。

　　中国园林的创作则是通过对大天然及其构景因素的规范化、空洞化而转达给人们以天然生态

　　修筑岂论多寡，也岂论其性子、成效若何，都力图与山、水、花木这三个造园因素有机地组

　　织正在一系列光景画面之中。越过相互谐调、相互添补的踊跃的一壁，范围相互对立，相互排

　　斥的颓唐的一壁，乃至或许把后者转化为前者，从而正在园林总体上使得修筑美与天然美融糅

　　2、预先设定一个意境的主旨，然后籍帮于山、水、花木、修筑所构配成的物境把这个主旨表述出来，从而转达给玩赏者以意境的讯息：

　　3、意境并非预先设定，而是正在园林筑成之后再依据现成物境的特质做出文字的“点题”一

　　最早见于文字记录的园林阵势是“囿”，园林内里的紧要修筑物是“台”。(P24)

　　囿：最早见于文字记录的园林阵势，始于殷末周初，是王室特意聚会桊养禽兽的场面，与

　　帝王打猎行动有直接的联系，也能够说，囿来源于打猎，也初具游观成效，相当于一座多功

　　能的大型自然动物园，已具备园林的雏形性子了。《诗经》中“囿，因此域养禽兽也”。(P26)

　　台：用土堆筑而成的方形高台，囿内里的紧要修筑物，台是山的符号。《吕氏年龄》中“积

　　囿和台是中国古典园林的两个泉源，前者合涉栽培、桊养，后者合涉通神、望天。(P28)

　　文件记录最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。

　　1、“天人合一”的思念，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白昼开”的论点，便是天人谐和思念的承传和发扬。

　　2、君子比德思念，源于先秦儒家，如孔子的“知者笑水，仁者笑山。知者动，仁者静。”

　　始皇“大咸阳铺排”实质：1 信阳宫与渭北的咸阳宫组成南北照应的格式。2 按天上的星

　　座的布列来安放地上皇家宫苑构造“天人合一”的呈现3 以咸阳宫为中央，拥有南北中轴线的大宫苑集群。

　　2、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神瑶池界，比起战国光阴昭王筑台以求仙人的做法更授予一    层意象的联念，开启了西汉宫苑中的求仙行动之先河。(P46)

　　2、上林苑内的修筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数目而言，它们正在这个宽敞的自然山川境遇内的漫衍彰着是极其疏朗的、低贱的“集锦式”总体构造，与秦代上林苑之修筑较量鳞集，复道、甬道相连成搜集的境况全然分歧；

　　3园林、上林苑是一座多成效的皇故里林，具备天生期古典园林的总共成效——游憩、寓居，朝会、文娱、打猎、通神、求仙、临蓐、军训等。别的，苑内尚有帝王的陵墓。(P55)

　　汉筑章宫：总体构造北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后代“大内御苑”经营的滥觞。它的园林区是史籍上第一座拥有完美三仙山的仙苑式皇故里林，从此“一池三山”遂成为历代皇故里林的紧要形式，继续因循到清代。(P62)

　　“宫苑”是汉代皇故里林的广大称呼，平常境况下，宫、苑永诀代表着两种分歧的种别。

　　宫：以宫殿修筑群为主体，山池花木穿插其间，“宫”与“苑”天衣无缝；也有把局部山池花木扩充为相对独立的园林一区，呈“宫”中有“苑”的格式，例：筑章宫。这类皇故里林平常筑置正在京都或其近郊，山池、花木均有人为策划。

　　苑：筑置正在郊野山林地带的离宫别苑，占地广，界限大。很多宫殿修筑群散播正在宽敞的拥有自然山、水、植被的大天然生态境遇之中，呈“苑”中有“宫”的格式。(P64)

　　天生期的中国古典园林，从萌芽、发生而慢慢生长，连接了快要1200年。大致能够分为三个阶段：一、殷、周；二、秦、西汉；三、东汉。

　　天生朋的连接光阴很长，但园林的演进改观极其慢慢，永远处正在发扬的低级形态。

　　2、园林的成效由起先的打猎、通神、求仙、临蓐为主，慢慢转化为后期的游憩、玩赏为主。

　　3、因为原始的山水推崇、帝王的封禅行动，再加上仙人思念的影响，大天然正在人们的心目中尚维系着一种油腻的机密性。(P76)

　　魏晋南北朝光阴——豪爽发生蓬户士——学问分子群体——寄情山川——山川光景的大开荒    和山川艺术的大旺盛，其联系为：

　　2、后者的旺盛又反过来激动了前者的开荒，变成以来中国史籍上两者同步发扬的亲热合    系。(P85)

　　铜雀园：位于邺城，紧邻宫城，己略有“大内御苑”的性子，骨子是一座兼有军事坞堡成效的皇故里林。个中的三个高台：铜雀台，金虎台，冰井台。

　　魏晋仙都苑：总体构造符号五岳、四海、四渎，是继秦汉仙苑式皇故里林之后的符号伎俩的发扬。

　　洛阳宫城正门前变成一条直达南城门的御街——铜驮街，首要的衙署漫衍两侧，御街与

　　干道——衙署——宫城——御苑自南向北组成都邑中轴线，设备以来皇都格式形式

　　魏、晋、南北朝光阴的邺城、洛阳、筑康三地的宫苑动作转机期皇故里林的代表，其分歧于上代的特质紧要有：

　　1、园林的界限较量幼，也未见有临蓐、经济运作方面的记录，但其经营安排则更趋于慎密细密，筑山理水的工夫到达肯定水准。

　　2、由山、水、植物、修筑等造园因素的归纳而成的景观，其核心已从摹拟神瑶池界转化为世俗题材的创作，更多地以阳间的实际代替仙界的虚幻。

　　3、皇故里林下手受到民间的私故里林的影响，南朝的个人御苑乃至由当时的知名文人插足策划。

　　4、以筑山、理水组成地貌根底的人为园林造景，依然较多地使用少少写意的伎俩，把秦汉此后的着重写实的创作形式转化为写实与写意相连结。

　　5、    皇故里林的称呼，除了因循上代的“宫”，“苑”除表，称之为“园”的也较量多了。(P100)

　　转机期私故里林紧要有筑正在都邑内里或城近郊的都邑型私园——宅园、游憩园，也有筑正在野表的庄园、别墅。(P101)

　　转机期都邑私园的两个改观趋势：1、安排大方化的趋势，2、界限幼型化的趋势(P104)

　　寺观园林紧要由三种境况构成：1、相连于寺观而孑立筑置的园林，犹如宅园之于邸宅；2、寺、观内部各殿堂院子的绿化或园林化；3、郊野地带的寺，观表围的园林化境遇。(P112)

　　1、与天生期比拟，这光阴的园林的界限由大入幼，园林造景由过多的神异颜色转化为浓烈的天然空气，创作形式有写实趋势写实与写意相连结。

　　2、园林的经营安排由此前的粗放转动为较细密的、更自发的策划，造园行动齐备升华到艺术创作的地步。

　　3、皇故里林的打猎、求仙、通神的成效根基上隐没或者仅保存其符号性的事理，临蓐和经济运作则已很少存正在，游赏行动成为主导的乃至独一的成效。

　　4、私故里林动作一个独立的类型异军突起，聚会地反应了这个光阴造园行动的成果。

　　隋 禁苑(三苑)：大兴苑、西内苑(太极宫)、东内苑(大明宫)(P131)

　　隋 西苑为一座人为山川园，标识着中国古典园林全盛期的到来。它是史籍上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇故里林。(P139)

　　士流园林：隋唐时发生的私故里林的一种格表品格，由官士负责策划的附有自己感彩。

　　1、皇故里林的修筑依然趋于典型化，大要上变成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的种别

　　2、大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧，呈宫、苑分置的格式。但宫与苑之间往往还被止穿插、延迟，宫廷区中有园林的因素，苑林区也有宫殿的筑置。

　　履道坊宅园——白居易  都邑私．园，《池上篇》，植物以竹林为主，呈现了当时的文人的园林观：以泉石竹树养心，借诗酒琴书怡性。

　　白居易是一位成就颇深的园林表面家，也是史籍上第一个文人造园家。他先后主理营造了自身的遍地私园：洛阳履道坊宅、庐山草堂、长安新昌坊的宅园、渭水之滨的别墅园。

　　唐代文人园林的假山，以土山居多，也有效石间土的土石山，纯用石块堆叠的石山尚不多见但由单块引料或若干块石料组合成景的“置石”则较量广大

　　文人园乃是士流园林之更着重于以赏心雅观而拜托理念、陶冶特性、呈现隐逸者。推而广之，则不但是文人策划的或者文人一切的园林，也泛指那些受到文人意思浸润而“文人化”的园林。(P169)

　　二、    行使沟渠转机部位的两岸而创为以水景为主的旅游地，如知名的曲江。

　　1、皇故里林的“皇家气魄”依然齐备变成；就园林的性子而言，依然变成大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个种别及其种别特质。

　　2、私故里林的艺术性较之上代又有所升华，着意于描画园林景物的规范性格以及个其它细密处罚。

　　3、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果，同时也反过来激动了宗教和宗教修筑的进一步世俗化。

　　5、光景式园林创作手法和伎俩的使用，较之上代又有所进步而跨入了一个新的地步。

　　6、山川画、山川诗文、山川园林这三个艺术门类已有相互排泄的迹象。(P186)

　　艮岳：由宋徽宗主理，造园师为梁师成，人为山川园，代表宋代皇故里林品格特质和宫廷造园的最高水准，第一个按图筑成的园林，大假山。(P279)

　　1.筑山.万岁山为主位.万松岭–侧岭,芙蓉城为余脉.寿山-宾位.变成宾主昭彰,有远有近照应.

　　多余脉延展的完美山系.既把自然山峰作规范化的详尽.又呈现了山川画论的构图纪律.假山

　　3 理水,园内变成完美水系.河.湖.沼.溪.涧.瀑.潭.水系与山系配合变成山嵌水抱的态势.是大天然山川成景最理念的地貌的详尽。

　　4 植物设备。种类多，设备式样孤植。丛植。混交.成片栽植.按景分区,很多景区,景点均以植物为主旨.林间放养珍禽奇兽。

　　艮岳称得上一座叠山理水,花木修筑圆满连结的拥有浓烈诗情画意而较少皇家气魄的人为山川园,代表着宋代自故里林的品格征和宫廷造园艺术的最高水准.

　　1、宋代皇故里林的界限既远不如唐代之大，也没有唐代那样远离京都的离宫御苑；

　　2、正在经营安排上更慎密细密，比起中国史籍上任何一个朝代都起码皇家气魄，更多地亲近民间私故里林。(P217)

　　北宋,李格非《洛阳名园记》，记述了名重于当时的园林19处，个中18处为私故里林。

　　独笑土——司马光——游憩园 司马光的独笑土因其正在“洛阳诸园中最大略”而名重于时

　　3、《洛阳名园记》所记诸园都没有叙到用石堆叠假山的境况，足见当时中国私故里林的筑山仍以土山为主

　　1．简远。景致简约而意境深远。造园诸因素。不找寻品类之繁复。不滥用安排之手法。也只是多地划分景域或景区。意境的深化除了以视觉景致的简约向留多余韵除表。还籍帮于景物题署的诗化来获致像表之旨。

　　2.疏朗。园林筑山往往主山连接。客山拱伏而组成一体，山势多平缓不作居心大起大伏。水体多半以大S 来酿成园林空间的开阔空气。P 设备以大S 丛植。林植为主。修筑低数目少。个别多于群体。

　　③精致，园中种竹万分广大且呈大面积栽植，动作园林精致格调的符号，别的尚有菊，梅；

　　大作太湖石“特置”，呈现文人爱石的大雅情趣；修筑多用草堂，草庐，草亭，不流俗；曲

　　④自然，a 力图园林自身与表部天然境遇的契合b 园林内部的成景以植物为紧要实质

　　这四个特质是文人的艺术意思正在园林中的聚会呈现，也是中国古典园林系统的四个根基特质的表延．文人园林正在宋代的旺盛促成了中国园林艺术继两晋南北朝之后的又一次强大升华。

　　晋祠,现存最陈旧,界限很大,园林空气极浓烈的祠堂修筑群,一处罕见的大型祠堂园林.P336

　　2、皇故里林较多地受到文人园林的影响，显现了比任何光阴都更亲近私故里林的偏向

　　3、叠石、置石均显示其高尚工夫，理水已或许缩移摹拟大天然界总共的水体气象，与石山、土石山、土山的策划相配合而组成园林的地貌骨架

　　4、唐代园林创作的写实与写意相连结的古板，到南宋时大要上已实行其向写意的转化

　　5、总之，以皇故里林、私故里林、寺观园林为主体的两宋园林，其所显示的焕发向上的艺术性命力和造造力，到达了中国古典园林史上登峰造极的境界(P255)

　　元：多半皇城，园林主体为开采后的太液池，最大的岛屿，金代的琼华岛——元更名为万岁山，山顶广寒殿为岛上最大的修筑物。(P356)

　　明朝核心修筑大内御苑，与宋代比拟一是界限又趋于庞大，二是越过皇家气魄，著上更多的宫廷颜色。(P360)

　　明代大内御苑共有六处：御花圃、慈宁宫花圃、万岁山、西苑、兔园、东苑(P367)

　　畅春园,避暑山庄,圆明园,是清初的三座离宫御苑,也是中国古典园林成熟光阴的三座知名的皇故里林.P381

　　郑功臣——影园——计成安排 (以一个水池为中央的水景园,)    P394影园：湖(南湖)中有岛，岛中又有池的格式。

　　无锡寄畅园：是江南地域独一的一座存在较无缺的明末清初光阴的文人园林。主体局部以狭长形水池“锦汇漪”为中央。

　　水体划分：①水池南北长而东西窄，于东北角上的出水尾，以显示水体有源有流②中部西岸

　　的鹤步滩与东岸的知鱼（木监）僵持收束，把水池划分为似隔又合的南北二水域，妥本地减

　　弱水池式样过分狭长的觉得③北水域的北段又行使平桥“七星桥”及其后廊桥，再划分为两

　　个方针，南端作成幼水湾架石板幼平桥，自成一幼巧水局，于是北水域又映现为四个方针，

　　《园冶》计玉成书共分三卷，第一卷包含“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏

　　“兴造论”泛指营园要旨，是全书总纲，好的园林评判圭表：“巧于因借，精正在体宜”

　　“园说”阐明园林经营安排的简直实质及细节（4 篇）两个经营准则“景到随机”“虽由人

　　第一篇“相地”山林地，都邑地，郊野地，村庄地，旁地宅，江湖地。第二篇“立基”总体

　　第三卷一二三篇讲门窗，墙垣铺地的常见阵势和做法。四，‘掇山’讲述叠山的施工标准，

　　构图策划的伎俩和禁忌。五，‘选石’应试虑，开采和运输本钱。六，‘借景’远借，邻借，

　　《园冶》罗列5种借景式样：远借、邻借、仰借、俯借、适时而借。叠山应做到“有真为假，做假成真；稍动天机全叨人力。”叠山17类；选石，叠山石料16种。“相地”中以为山林地最好，把可供造园的地段分为6类。

　　1、造园家，无论工匠“文人化”的，或者文人“工匠化”的，按其执业式样和社会位子而言，已有几分亲近摩登的执业造园师；或者说，己具备相似后者的某些本能。

　　2、造园的表面方面，涉及相合园林经营、安排的寻乞降简直的造园伎俩的表述，虽未能变成编造化，但已海涵摩登园林学的某些萌芽；

　　3、造园的运作较量夸大经济的成分，已隐约地剖析到市集、价值的限造境况。(P436)

　　1、士流园林的所有“文人化”，文人园林涵盖了民间的造园行动，导致私故里林到达了艺术成果的顶峰。

　　2、明末清初，正在经济文明富强，民间造园行动频仍的江南地域，闪现出一巨额出色的造园家，有的身世于文人阶级，有的身世于叠山工匠。

　　3、元、明文人画盛极暂时，影响及于园林，而相应地坚硬了写意创作的主导位子。

　　三山五园：圆明园、畅春园、(人为山川园) 香山静宜园(自然山地园)、玉泉山静明园、万寿山清漪园(自然山川园)

　　南破永安寺，是一组堆成均齐的山地梵刹修筑群，从庙门到白塔，组成南破昭着的中轴线

　　西坡地势峻峭，修筑安顿依山上风配以个其它叠石而显示其高下杂乱的改观意思。紧要的一

　　组修筑群居中，后殿甘露殿，前殿琳光殿与临水船埠三者组成中轴线。着重造造山地园林的

　　北坡是一处既幽邃又开阔的山地幼园林，幼水系有溪，有涧，有潭，有瀑，有潺潺水音，伏

　　水系南端的另一局部筑土为山，北面第二局部为以水池为主体的幼园林濠濮间。石坊以北为

　　第三局部，第四局部即画舫斋。自南而北挨次组成山川丘陵修筑的序列，把天然界山川光景

　　山池空间是园林的主景区，景区地段进深过浅，因地造宜使用扩大方针的形式来增加地段缺

　　陷①跨水筑水榭‘沁泉廊’将水池分为两方针，与正厅，园门组成一条南北中轴线②池北假

　　山也分南北并列的北高南低的两重，与水池环绕嵌台，变成了水池的两个方针以表的山脉的

　　两个方针3 通过这种多方针既隔又透的处罚，景区的南北进深看起来就似乎比实质深远得多。

　　静宜园位于香山东坡，面积达140ha，相当于一处园林化的山峰光景胜景区，乾隆题28景。(P362) 静宜园全园分为内垣、表垣、别垣三局部

　　玉泉山静明园、万寿山清漪园为自然山川园，香山静宜园为自然山地园(P338)

　　离宫别苑: 圆明园,避暑山庄,清漪园(颐和园).个中圆明园、畅春园为大型人为山川园

　　圆明三园都是水景园，三园都是人为创设的山川地貌动作园林骨架。圆明园水面大中幼相连结；长春园以一洪流面为主体，界限岗阜回环；绮春园则总共为幼型水面连结岗阜穿插的集锦。

　　西洋楼是自元末明初欧洲修筑散播到中国此后的第一个具备群组界限的完美作品，也是把欧洲和中国这两个修筑系统和园林系统加以连结的初次造造性试验。

　　长春园北景区即西洋楼包含六幢西洋修筑：谐奇趣、蓄水楼、养雀笼、兮表观、海晏堂、

　　远瀛观。三组大型喷泉：谐奇趣南面的弧形石阶前和北面的双跑石阶前；海晏堂的西面大门

　　圆明园：由幼园林集群所组成的景观，不但呈现正在幼园林自身的安排上，也包含它们之间的联络和接洽的安放策划，后者乃是圆明三园经营的首要合键，也是造造多样化的园景，动观成效把浩繁幼园林联缀为一个有机具体的先决前提。

　　圆明三园，正在清代皇家诸园中是“园中有园”的集锦式经营的最具代表性的作品。幼园林乃是圆明三园的细胞，大致能够总结为六类：

　　3、移植江南的园林景观而加以变异，有些幼园林乃至直接以江南某园为创作原本。

　　5、使用符号和寄意的式样来张扬有利于帝王封筑统治的认识状态，张扬儒家的哲言、伦理和德性见解。

　　6、    以植物造景为紧要实质，或者越过某种玩赏植物的气象、寄意(P529)

　　59 圆明园的符号事理：使用符号和寄意的式样来顿挫有利于帝王封筑统治的认识状态，宣

　　扬儒家的哲言、伦理和德性见解。九州清晏寄意普天之下难道王土，鸿慈永祜标榜孝行，涵

　　虚朗鉴标榜宏放德行，恬淡太平标榜清心寡欲，濂溪笑处符号对哲人君子之爱戴，多稼如云

　　明代的核心正在大内御苑，清初的核心正在离宫御苑。由前者到后者的转变，诠释了宫廷的园林观的改观，而这种改观又与统治阶层的糊口习尚和国度的政事时局有着直接的联系。(P288)

　　清初的离宫御苑所得到的紧要成果正在于：融糅江南民间园林的意味、皇家宫廷的气魄、大天然生态境遇的美姿此三者为一体。(P391)

　　乾隆光阴避暑山庄，为清代皇家诸园中界限最大的一座，占地564ha，总体构造按“前宫后苑”的规造，宫廷区设正在南面，其后即为远大的苑林区，苑林区包含三个大景区；湖泊景区(拥有浓烈的江南情调)、平原景区(宛若塞表景观)、山峰景区(符号北方名山)

　　3、西道旅游线起自正宫后门铀云山，经“驯鹿坡”北行，左依山，右临湖，纵深远方为山区“南山积雪”的对景。(P401)

　　避暑山庄的分区及符号寄意。三大景区：湖泊景区、平原景区、山峰景区。湖泊景区具

　　有波郁的江南情调，平原景区苑若塞表景观，山峰景区符号北方名山，宫墙犹如万里长城，

　　表八庙永诀为藏、蒙、维、汉的民族阵势，通盘大意为以清王朝为中央的多民族大帝国缩影。

　　清漪园前山前湖景区、修筑轴线、网格处罚操纵。以佛香阁为中央的主旨修筑群。（自身添补详细）主旨修筑群的经营安排，不但为清漪园创筑了一处隽拔的景点，也是中国古典园林修筑没计中的一个喧赫的大手笔。(P422)

　　西汉筑章宫是中国史籍上第一座具备一池三山的仙苑式皇故里林，颐和园便是结果一座，也是硕果仅存的一座。(P423)

　　A 最初斟酌的是与西邻静明园的联系,昆明湖往西开凿表湖,稍后又正在静明园的东南接拓高水湖于养水湖,前者沿湖不设宫墙,后者亦不再纳入静明园宫墙之内.再加上田畴的穿插,园林修筑的装饰,村舍的星罗棋布,组成一个实行的光景幼区,从而增强了万寿山与玉泉山正在景观上的具体感和肯定水平的联属联系.

　　B 其次,把斟酌的边界再扩充到三山五园的大境遇具体.清漪园筑成,昆明湖开采后,组成了万

　　寿山和里湖的南北中轴线,静宜园的宫廷区,玉泉山主峰,清漪园的宫廷区三者,又组成一条东

　　西中轴线,往东延迟交汇于圆明园与畅春园间的南北轴线的中央,这个轴线编造把三山五园串

　　其构造阵势为三山五园的互相借景,相互成景造造了优异前提:静宜园之俯借静明,清漪,圆明.

　　畅春诸园,静宜,静明互借, 静明,清漪互借,静明,清漪与圆明,畅春之互借等,而最晚筑成的清漪

　　同:A 清漪园的总体经营以西湖为原本,昆明湖的水域划分,万寿山与昆明湖的身分联系,西堤

　　B 清漪园之模仿西湖还呈现正在前山前湖景区的现象修筑之总体构造以致个别安排中

　　异:A 杭州西湖的现象修筑自正在职意的半藏半露于疏柳淡烟中,显示人为意匠与天成天然之浑

　　为一体,清漪园的景点修筑则以其乙烯利的露出气象和格律次第,于天成的天然中更越过人为

　　B:杭州西湖湖面宽敞,但三面近山环绕,一壁是都邑樊篱,因此总的地貌景观便映现为以湖面

　　为中央的肯定水平的内聚性和较强紧闭度,较少园表借景可以,清漪园景观广阔度很大,表向

　　清漪园中，惠山园正在安排，选址等良多地方都以寄畅园为原本。  A 最初筑园基址相仿,B 园林自身安排也以寄畅园为原本,主体修筑物所处的身分和构造境遇,土石假山均宛若园表真山的余脉,理船夫法相仿,都以水面动作园林的中央

　　(1)引进江南园林的造园伎俩；(2)再现江南园林的主旨；(3)简直仿筑名园

　　留园、拙政园、网师园、狮子林叫姑苏四台甫园，为中国古典园林中晚期宅园的代表作品。(P445)

　　拙政园远香堂与雪香云蔚亭互成对景，组成园林中部的南北中轴线。别有洞天与梧竹幽居对景变成东西向轴线

　　选取分峰用石的主意，造造了符号四时现象的“四时假山”，一年四时，循环不息。(P463)

　　春山，石笋和竹子。夏山，太湖石山和松树。秋山，黄石山和柏树。冬山，雪石山，不消植物，符号荒野疏寒。

　　网师园东南西北四岸的构图中央：射鸭廊，濯缨水阁，月到风来亭，竹表一枝轩。

　　留园入口处罚：巷道长达50 余米，夹于高墙间；匠师们选取了收，放相间的序列渐进变

　　换的伎俩，使用修筑空间的巨细，对象，明暗的比照，甫入园门是一个较广阔的前厅，从厅

　　的东侧进入狭长的曲尺形走道，再进一个面向院落的敞厅，结果以一个半开敞的幼空间动作

　　停止，过此转至古木交柯。折而西至绿荫，已置身园中。“南厅北山，隔水相望”—留园

　　其他造景实质自身添补，如总体构造、个别造景伎俩、东部修筑群的失败与处罚等

　　十笏园，近池的东南岸由山脉延迟出一幼岛，上筑六角单檐幼亭----漪岚亭，幼巧玲珑，柱间距仅75 厘米，高约2 米，行使修筑物的幼标准来渲染假山千岩万壑的派头。

　　顺德的清晖园，东莞的可园，番禺的余荫山房，佛山的梁园、号粤中四台甫园。(P511)

　　林本源园林总体构造选取化整为零的一系列院子组合式样，全园行使修筑分为5 区，

　　江南的私故里林,北方私故里林,岭南私故里林(特质较量是P635~688) 实质自身添补

　　寺观园林类型：1 梵刹和道观的隶属园林。如大觉寺，白云观，普宁寺。2 庙宇内部的庭

　　院。如法源寺。3 寺观表围地段的园林化境遇。如乌尤寺，圆觉寺，太素宫。大觉寺，白云

　　观，普宁寺，潭柘寺，为北方品格。黄龙宫，太素宫，为江南品格。古常道观乌尤寺，圆觉

　　2、行使寺观、祠堂、回想性修筑的原址，或者与史籍人物相合的名迹，正在此根底上，就肯定范田内稍加园林化的处罚而拓荒成为群多园林。

　　西藏变成了为极少僧，俗统治阶层所私有的三个种其它园林：庄园园林，寺庙园林，行宫园林。景致园林考研：中国古典园林史要点札记