正在浩瀚地势和派头殊异的园林计划中，中国守旧园林以特长显露现象交融的天然气象活着界园林中独辟门道，“点景”是个中要紧的技法之一。“点景”意为：捉住园林绿地中每一景观的特色及空间境况的情景，再勾结文明艺术的恳求，举办高度轮廓景观，点出气象的精粹，点出气象的地步，使鉴赏者有更深的感触。

　　“点景”可能加强天然境况和本身景观。从筑态度论的角度来看，“点景”筑立最先正在构图上吞没了“力场”的核心点，对它的规划和收拾，可能起到担任全体，画龙点睛的效率；从筑立美学的角度来看，点景的效率改正在于天然境况景观旨趣上意境的升华，成立出差异境况条目下景观的额表意境。如承德避暑山庄山地景区中的“南山积雪”，就起到了加强天然，升华意境的效劳。最先是正在其地位的采用上，恰立“青枫绿屿”南峰之巅，是全园山地景区构图的重心所正在OB视讯。正在峰峦高度和群峰的前后方针上都吞没了视线的担任点，简直从全园的每个地位都可能观赏到它俊美的景观构图。

　　“点景”丰裕了天然境况景观的构图轮廓，优秀筑立的境况脾气，是筑立与境况景观组成中不行短少的成景妙技。最先通过对特点点的收拾，到达丰裕天然境况景观的目标，继而点景筑立本身造型的采用则表达着差异的构图意境。如杭州北山上的保做塔正在全盘西湖的前景构图和统帅湖山景象中就起着极度要紧的效率。

　　筑立“点景”可能改良和再造境况景观构图。通过对现有境况特点和景观组成作出无误的解析评议，取长补短，对境况景观的组成中的晦气身分举办表部形式的加工和再造，以得到最佳的境况景观构图结果。如园林中的“半亭”，就起到了很好的再造点景的效劳。“半亭”或置于园中隅角，或附于院厅山墙，便可能化深重为轻巧，化机器于空灵，是一种“化实为虚”、“化景物为情思”的妙用。

　　欧美之园林构造受阿拉伯对称和硬直边的影响，使有机之体略显僵硬，其筑立物仍作园林之主，石木次之；日本园林以禅为主干，成长至今，渗透宗教形而上学颜色甚浓，园用以帮静思，多以静观，少为生存之用；独中国园林可思可用，可观可游，既可脱凡俗，又能使游人置身个中而不损园林之神貌。然而近年来，国内的房地工业时髦的却是西方的园林派头，处处是罗马柱和欧式雕塑，正在植物的配植上讲求群植，花团锦绣，阔绰气概。同样，其他的园林绿化也受到很深的影响，如道道绿化，陌头幼品，大型广场等都有了很强的西方园林颜色，守旧园林派头受到厉苛的寻事。

　　西式园林景观计划过于平面化，大标准的平面安置使景观计划成为纯粹的修饰品，让人发生了很大的间隔。而中国园林看重空间转变，讲求竖向标准，着重与人的互换与对话。“点景”正在个中起到了很大效率：几个差异地步的次要情景缠绕着紧要情景，酿成一个主次明显，气象多变的园林景观。每种情景自己又是一幅立格式的空间画面，跟着鉴赏方位和角度的改动，都市使画面转变。各类最佳动态鉴赏点和静态鉴赏点有机串联正在一道，使所鉴赏的情景酿成一幅有开合转变、内幕比照和节拍韵律的、团结的相接画面。

　　今世筑立作为学和境况心境学的咨议也注脚，鉴赏者与筑立及境况身分之间存正在着某种内正在的可变换的相合，这使筑立的景观组成不再中断正在守旧旨趣上的美学构图，而同时具备了今世筑立科学的理性理解。“点景”恰是凭据筑立作为学的分类规矩和鉴赏者与筑立境况景观之间可变换的作为特色，通过筑立境况景观组成除表轻易点的鉴赏者的视景构图转变，对筑立境况景观的组合机造、空间组成和成景手段的具体的动态咨议，也是鉴赏者感知和理解筑立境况景观的第一步。

　　依照视觉顺序的转变，平常视距正在200m以内，人们可以看清单体筑立物；200m～600m之间，可以看清单体筑立的轮廓，600m～1200m之间，只可看清筑立群，个中单体筑立轮廓已恍惚不清；视距若大于1200m，则只可约略辩识筑立群轮廊。其次是笔直视角，优秀的笔直视角上限为27，至于水准夹角，则一样以60夹角为平常视角。正在实践筑立境况中，它同时受到高度比和60、45、27视觉顺序的担任。因而“点景”筑立的采用，务必最先商酌鉴赏者的最佳地位和间隔。

　　从守旧美学的构图规律来看，“点景”的点紧要显露为天然境况条目下景观转变的额表点，如境况景观的造高点、蜕变点、特点点、空缺点等等，这些地位点的采用正在景观组成中显露得尤为优秀。如造高点，它紧要优秀视觉正在高度上的吸引力，既是景象构图的核心，又是视线担任的主题景观。从筑态度论来看，新的筑立力场效率下“协力”的均衡点和视觉构图中景观转变的主题。于是，正在“点景”的采用上，并不光仅显露为咱们一样所说的“造高点”、“蜕变点”、“特点点”、“空缺点”等，况且同时显露为筑态度论旨趣上“重心点”、“协力点”、“均衡点”的采用，它们配合组成了点景筑立“适点”采用的双重性，即一种由内到表，再由表到内的双向采用。

　　守旧筑立的点景组成恰是基于上述各类如境况心境学、筑立作为学、筑立美学及筑态度论等根本表面，酿成了我方特有的成景机造景观，并显露出特有的景观效率。“点景”技法恳求重自然，不强为，因地造宜，因景造宜，因利乘便地完美显露诗情画意，要着意为之，偶然出之，使点景艺术到达不留“斧凿痕”的地步。于是，今世景观计划使用“点景”时要支配好以下几点：

　　1、陪衬、渲染要相配。如《红楼梦》中“大观园稻香村”一景，除有杏花村诗意的主景，菜畦、油菜花、土井、辘轳等背景表，贾珍又提出“只养些鸭、鹅、鸡之类才相配”。这“相配”二字便是点景妙谛。

　　2、均衡画面要合适。即点景要使原景正在色役使头上、主宾相干上、景观质料上更显轻重得宜，浓淡有致。实施中的点景景观往往是由多种点景地势归纳组成的，“点线勾结”、“线面勾结”，“点面勾结”是极为广博的点景形象。

　　3、比照呼应要有目标。有时发明主宾、浓淡、轻重等相干不敷昭着时，可通过比照呼应的手段，正在原景物的旁边再扩充一组正在比例上、体量上和色度上有较大反差转变的景物，到达以此显彼的目标。

　　4、联络要有节拍转变。景观景物之间间隔过大，有聚集感时，可于其间装点少许景物作“过渡”，到达联络有致；如呈现原有景观的颜色、态势、质惑等的分量氛围不敷时，可运用加重、加密、加深、加高、加长等点景手段予以夸大。

　　行为社会具体的一员，好的景观计划师能洞察人的心情，意会文明与哲理的审美，其作品必将与社会单体发生更多的共识。然而，假使计划者自己只为筑景观而景观，作品根基就不行够勾结文明来做点著作。纵使有的计划师正在计划前领会了良多史书文明的东西，正在计划阐述中也很好的把这些使用进去，并给了它一个嘹亮的要旨，但正在最终施工结果后，人们根基不行感触到一点文明的气味，以至与计划企图截然差异。题目就正在于咱们我刚正在练习西方园林的流程中把它的实质和心灵丢掉了，只是仿照了一点地势。

　　今多人生存节拍速，不行够象前人平常整日赏花喝酒，闲情风雅，也不会发生那么多丰裕的心情，况且各个国度和民族之间差异文明的互换是全盘寰宇和各民族成长的一大动力，同时，寻求地势美也是景观计划的逐一面。然而没有文明秘闻的计划难免显得空洞没有性命力，而没有经由消化招揽的“文明大搬移”肯定会发生少许没有性命的景观垃圾。实在这倒也不是西方园林风带来的毛病，由于正在其本土，它的计划也有着我方的心灵心魄。

　　地点：北京市海淀区中合村北大街100号（北楼）北京大学筑立与景观计划学院一层 Email：OB视讯中国古板园林“点景”与新颖景观打算