元代天如禅师惟则是姑苏狮子林的第一代园主。狮子林中假山滚动绵延，堆石藏水，回环失败，尽显姑苏园林的清幽奇绝之美。

　　园内亭台楼阁、竹林假山、红荷飞瀑、池塘桥榭、曲径回廊，那处不似江南美景？就连那一尊观音菩萨像，都与狮子林的禅意何其相通！

　　这座港澳区域独一拥有姑苏园林风姿的名园，与江苏省姑苏市的狮子林均为中华民族文明一脉相承的呈现。日前，卢廉若公园与姑苏狮子林缔结“姊妹园”，并于今天举办了“缔结连心姑苏狮子林与卢廉若公园展览”。展览时间，古典园林深重的内幕、厚实的文明内在和高深的造园艺术，无疑是一席园林文明的盛宴。

　　假山的安置、乱石的利用与水流的安顿，是江南园林的一大特点。卢廉若公园正在园林的安置技巧上与姑苏狮子林有着“同山同水”之妙。

　　假山多且绵延园林。中国古典园林中对山石的利用极具魅力。姑苏狮子林有着“假山王国”的美誉，具有国内尚存最大的古代假山群，是中国古典园林中堆山最失败、最庞大的实例之一。元末明初修园时，叠石名家始末精妙构想，将大批征采来的北宋“花石纲”举行概括与妄诞，组成气魄磅礴的假山群。假山山体分上、中、下三层，有岩穴21个，曲径9条，如迷宫般失败迷离、趣味无穷。

　　卢廉若公园的叠山利用的是岭南区域的英石。“玲珑山”上有瀑布直流而下，后有石阶回旋而上；“仙掌岩”数峰岳立，颇具气魄。另表，又有以山石营造的花台、“亦濠”壁画下方水池内的英石微型假山群这些假山叠石衬托了整座园林的氛围，抬高了园林的意境和品位。

　　水流厚实而多回环。狮子林园内水体聚中有分。蚁合型的主体水池核心有亭伫立，曲桥连亭。正在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠园林，奔泻而下，变成了姑苏古典园林引人醒目标人造瀑布。园中水景浩瀚，溪涧泉流，曲折于洞壑峰峦之间，模糊于林木花卉之中，藏尾于山石窟穴之内。

　　卢廉若公园最大的水域正在春草堂前，其水体样式失败多样，水面开合蜕变，变成差异水体的对照和交融。位于水面东北角转变处的九曲桥，将水面隔离，一眼望去便是“咫尺山林”。除水形美除表，卢廉若公园里的理水也有消息之分。涓涓流水从假山顶部跌落，成瀑布奔流而下，注入假山脚下的池塘，尽显水的动态之美，更为园林平添了几分生气。

　　不是一种石，却能安置成一模一样的假山叠嶂；不是一处水，却藏有同样厚实目标的瀑布溪流。除此除表，亭阁台榭、回廊曲径、林木花卉，无差异样工致美妙、幽雅秀丽、美景如画。

　　园林不单将湖光山色与亭台楼阁融为一体，也把生意盎然的天然之美和缔造性的艺术之美融为一体。另表，园林又有着极为厚实的文明内幕，它所反响出的造园艺术、修立特点以及文人骚客们留下的诗画墨迹，无不折射出中国古代文明中的精华和内在。是以，卢廉若公园与姑苏狮子林的“因缘”远不止于造林配景的表正在相通，更有联合的血脉根蒂、联合的文明烙印和联合的传承联贯。

　　匾额与楹联正在园林中独具文明内在，连系诗句之美与天然之美适宜中国的造园思思。卢廉若公园中的楹联有着深重的文明内幕，以诗词楹联为切入点更可一窥卢园之胜。碧香亭的两副春联“如画景色饶雅兴；娱人景致此中寻”和“碧水丹山曲桥垂柳；香风醉月词馆诗人”，表达了园主的文情面怀；挹翠亭的春联“莲青竹翠无由俗；柳色波光已斗妍”和“纵横域表大瀛海；俯仰壶中幼绿天”表达了对夸姣生存的祝贺；人寿亭的春联“奇石尽含千古秀；异花长占四序春”更是对园中林立的山石奇景起到了意境上的点题用意。

　　提起狮子林，就不得不提元末大画家倪瓒的《狮子林图》。公元1373年，倪瓒宦游吴越，泛舟太湖，开启了人生结尾一次远行。路过姑苏，得狮子林主办如海邀请插手狮子林的修筑，并请为之题诗作画。园成图毕，狮子林便迎来一批又一批文人墨客来此品茗题诗作画，逸兴遄飞。

　　狮子林修立颇多，有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等，每一处都大有著作。如“燕誉堂”之名即出自《诗经幼雅》的“式燕且誉，好尔无射”，意指此处是宜居笑人之堂。

　　诸如斯类，繁殖正在中国文明的沃田沃壤之中的园林文明艺术，呈现了其自己所积淀的文明形状，并深受诗词、戏曲、文学的影响，与中国古代文学心如乱麻。是以，楹联、匾额、题字、诗词、碑刻、绘画和戏曲等各类园林的文学艺术形状交融于园景之中，一种芳香的诗情画意正在人心中油然而生。景能生情园林，情能生文，景况交融，文心相通，这便是中国园林独有的魅力，也是卢廉若公园与姑苏狮子林共有的风韵。

　　昔人云：“夫源远者流长，根深者枝茂。”中汉文雅积厚流光、广博精湛，是中华民族特有的心灵标识，是现代中国文明的根蒂，是维系全寰宇华人的心灵纽带，也是中国文明更始的宝藏。

　　保卫传承融入当代生存、表示现价钱钱，方能勉励文明共情。澳门与姑苏，以园林架起了两地疏通的桥梁，成为了两地文明的纽带，这不单是两座园林的缔结连心，更是两地国民的专心同梦。卢廉若公园此番与狮子林缔结“姊妹园”，将更好地推动两地国民交换，巩固两地正在园林文明、展览、艺术、修立保卫等方面的互帮，正在接连促进中华出色古代文明的缔造性转化和更始性繁荣中表示期间风度。

　　此山此水，彼山彼水。因文明相通而相通，因文明一脉相承而邻近。正在文明的一脉相承里，中华后世读懂了厚重的文明内幕，坚强了文明自大的根脉。一草一木，一阁一楼，不单装点了一个高雅瑰丽的园林，更装点了每一个中华后世波澜壮阔的心里寰宇。

　　园林固然只是中华古代文明的一个缩影，却蕴藏着中华后世坚强文明自大的血液，承载着咱们寻找伟大再起的联合的中国梦。园林相距三千里 同山同水同梦